戚永力(1886～1944)，山东省枣庄市beat365中文官网_365bet_假的365不让提款怎么办沙沟镇戚庄村人，出生于封建社会的一个贫寒家庭。兄弟五人排行第三，幼年时期喜爱说唱，凡听过的鼓词之类，两遍后便能背诵。由于家庭贫寒，十二岁时便拜蔺亭富(字教友)为师学唱大鼓。学成后便“跑坡”。他平时爱好武术，广交天下武术朋友，当时不论那路侠客，只要找到他，就宾客相待，临走赠送路费，不论哪路侠客几乎都与他交往。因武功熟练，所以，他有个师弟提示他说：“我看大鼓这玩艺，以后不会太吃香，它只能‘跑坡’，难登大雅之堂，你有如此一身好武功，不如改说‘水浒’。”于是，他就拜一江姓艺人为师（名字不详），在江老师的教诲下，他找来《水浒传》，请当地的文人将书中的“狮子楼”、“武松杀嫂”、“石家寨”、“孟州过堂”、“十字坡”等精彩的章回，改成唱词，由他来演唱。因他有武功基础，演唱起来，动作精细，演文象文，演武象武，“生”“旦”“净”“末”“丑”表演的微妙微肖，深受群众欢迎，只要他的竹板一响，听众就互相传邀：“说武老二的”来了，快去听，不多时，听众就把他围了起来。当时演唱形式是先用竹板开场，等人到齐后，竹板往胳臂上一搭，再用钢板伴奏演唱起来。原来这种演唱没有名称，听众都叫他是“说武老二”的，因为他演唱的内容都是有关武松的事，武松又是排行第二，所以称他是“说武老二”的，直到建国后，于1949年6月，在上海才把这种演唱形式定名为山东快书。由此，他演唱的声望越来越高，后来，便开门收徒。在他的徒弟中，有的学大鼓，有的学快书。他徒弟有：李学义（因为李学义和他的年龄差不多，在感情上名义是师徒，实际以兄弟相待，未改艺名）王元臣、李元道、李元路、高元财、高元钧等。
    1938年，日寇侵入薛城一带，薛城地区成沦陷区，戚永力在家乡无法演唱，就带领全家到郑州。在郑州演唱几个月，深受群众喜爱，随后又到武汉、上海等大城市演唱。后在上海大世界挂牌演出，接连几个月，座无虚席，轰动了上海。从此，“说武老二”这种演唱形式，登上了大雅之堂。后又经武汉、郑州回家。这样一去一回达五年之久，“说武老二”也传遍了大江南北，戚永力被听众誉为“震三江”“独行千里一只虎”等美称。
回家后，胃癌发觉，不能演唱，家中所积存的一点钱也全部用光，生活无法维持。他不顾重病在身，为了全家的生活，又不得不重走“跑坡”的旧路。拖着病体，让儿子背着行李卷，到附近的周营、邹坞、峄城等地的集市、庙会演唱，维持家中生活，实在支持不住才回家。由于劳累过度，回家后便卧床不起，在生命垂危之时，差人把李学义叫到床前，留下遗言。根据戚永力的儿子刘英记忆，遗言的大体内容是：“我死之后，你把你的几个师兄弟都叫来，按我说的去办：一、你们几个各干各行互相照顾；二、武老二这个行当只有高元钧能接，别人不得随意招徒传艺；三、我的东西，大鼓你(李学义)留着，小鼓给王元臣，竹板、钢板给高元钧，并告诉高元钧，以后招徒所用的钢板一定得按这个尺寸做，丝毫不能差；四、我一生爱习武，虎头钩是我的心爱之物，就留给你小师弟吧。”就这样“说武老二”这个行当就被高元钧继承了下来，戚永力也就结束了自己的一生。
    建国后，高元钧参加赴朝慰问团，到朝鲜演出，他演唱的段子很受志愿军的喜爱，可这种演唱形式又没有真正的“学名”，回国后，艺术家们，认为是用山东的土音演唱的，演唱的速度，又快又有韵辙，就把它定名为“山东快书”保留了下来。
    1991年10月，高元钧率弟子及夫人何慧英到山东省枣庄市beat365中文官网_365bet_假的365不让提款怎么办沙沟镇戚庄村戚永力墓前为恩师立碑纪念(当时碑文已刻好，用的是“立”字，高元钧说这个立字不对应该用“力量”的力)。并在薛城召开了《高派(元钧)山东快书艺术薛城寻根座谈会》。